注意，祖師爺在訓話了！沒錯！是眼睛👀在動！
楊少侯 楊氏太極拳第三代傳人
師承：楊班侯、楊健侯傳人，名兆熊，字少侯，河北人。後人呼為大先生。生於同治元年（1862）。七歲時即習太極拳術。性剛強，亦喜發人。擅用散手，有乃伯遺風，功屬上乘。拳架小而剛，動作快而沉，處處求緊湊。其教人者亦然。因好出手即攻，學者多不能受，故從學甚少。彼對於借勁、冷勁、截勁、淩空勁，確有深功。惜不願多傳，故知之者稀。
研究太極拳之要訣有三：
1.盤架子：
初學者宜勻，宜緩，宜正，宜展。所謂勻者，劃圈子宜圓，兩圓須成切線，兩圓相交，須通過圓心，蓋求其整齊也；所謂緩者，使所儲之內勁，漸漸達於手指梢，求其血氣舒暢也；所謂正者，全身中正安舒，重心無傾斜之弊，求其姿勢中正優美也；所謂展者，使筋肉骨節自然開展，求其合乎生理上之運動也。
2.推手：
架子盤熟功夫稍進則學推手(或日搭手，又日靠手)。推手者，敵我二人以一手或兩手靠搭，用沾、粘、連、隨四字功夫，劃陰陽兩圈。其法有二：①甲劃圈乙隨之而走，或乙劃圈甲隨之而走。②甲乙兩人各劃半圓圈，合成一整圓圈。然無論一整圓圈或兩半圓圈.均於此圓圈上研究搠捋擠按四字要訣。應注意者，甲乙二人，各有一重心；甲乙兩人靠手時，又於靠手之交叉點自成一重心，此第三重心點由甲乙兩人互相爭奪，得重心者勝，失重心者敗，此一定之理也。
3.發勁與化勁：
推手練習純熟，然後練習發勁與化勁。初學者，可練手上發勁，所謂合掌或日補手。功夫較深者，練習腰勁或足跟之發勁，所謂發於足根、行於手指是也。發勁宜直，化勁宜圓，化之不盡而發之不遠。初學化勁，方向宜斜。上乘功夫，則向自身化之，所謂引進落空是也，或曰“以夫子之道反制夫子”，即借敵人之力以打敵人，借敵人之勁以還制敵人也。然發勁、化勁，必須沾、粘、連、隨、掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠合而運用，否則不克生效也。
楊氏太極拳使用法秘訣
擎：
有將重物用力徐徐舉起的意思，謂之擎。雙手上舉如合太極，這時候，兩眼向上望著，兩手指尖斜著相對，兩肘向外開，往上托住，同時兩手拇、食、中三指向上翻三翻。
引：
有引進的意思。如用魚味來吸引住貓，是使對方的來去、高低、左右、上下，處處被動，完全失去主動。
松：
松是全身放鬆，而且要松淨。將自己身上九節，節節放鬆，從有形有象，松成無形無象。
放：
放是發勁。“收即是放，放即是收”，以收為放，以放為收；放不離收，收不離放；兩相結合，不是單行。所謂“撒去滿身都是手”是全身完整的放，不是一手一式的放。
敷：
是用兩手微貼在敵身，即所謂“輕如鴻毛”，才能聽得對方動靜。這是在做“彼不動，己不動，彼微動，己先動”的功夫。就是一般練其它拳術的人們所說的那樣“拳打人不知”的意思。太極拳在用法上也是如此的，如用重手，已失去敷字的意義了，切記！切記！因為重手反而使敵知我，我不知人，定遭失敗而無疑。
蓋：
有“蓋世無雙”的精神，使敵受極大的威脅，是以神為主，顯非力服，更非力勝。但是能夠使敵在我身旁如鼠見貓一樣，絲毫不得動彈，即拳經上所說“神如捕鼠之貓”，是鼠被貓的神蓋住而待捕。
對：
對是指彼此互相對待的意思。如在敵我對待的時候，我能在有意無意之中，接得彼勁，彼自跌出，取得不放而放的妙用。
吞：
是吸氣，不是吐氣。“能呼吸然後能靈活”大有氣吞山河之概，使敵時時刻刻在我控制掌握之中，不能逃脫，如鼠見貓似的。
文章取自"悅太極"
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