波士頓經驗曲線：你所有的努力都不是白費
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明代時曾重修過的一座“元聖祠”，祠堂有副對聯說：“志耕莘野三春雨，樂讀尼山一卷書”。上聯所說的便是伊尹在莘野耕桑，下聯所是說的為孔子在尼山寫書。可見古人是把伊尹和孔丘等量齊觀的，一個是元聖，一個是至聖。
波士頓經驗曲線：你所有的努力都不是白費
伊尹是商王朝的開國功臣，也是中國的第一位賢臣，歷史上被視為臣道的楷模。輔佐過“外丙、仲韌、太甲”三王執政。輔佐商湯討伐夏朝，建立商朝，在商朝為相長達五十餘年，逝世時正好100歲高齡。蘇東坡的《伊尹論》稱讚他是“辨天下之事者，有天下之節者”。誇讚他不以私利動心，以其全才而制天下，是故臨大事而不亂，在歷史上，是一位很值得學習尊敬的人。
在道德教育中，伊尹強調“居上克明，居下克忠，與人不求備，檢身若不及”。就是要求居上的商王要克誠克明，明斷是非；居下的臣民對君上要誠實盡忠。伊尹之所以能成為一位賢臣，在於他自身的學習與等待，在忙忙碌碌職場中，我們也是如此。初入職場，我們對一件新的事情是有憧憬，有熱情，有幹勁的，然而，往往一些小問題，一些小挫敗，可能會使我們慢慢懈怠，直到忘記自己的初衷。
在什麼環境下，人都是需要不斷學習，不斷改變的。現在的有些職場年輕人，工作第一個月有期待，第二個月便慢慢認為自己什麼也沒學到，也沒做什麼，老是重複一些簡單的事情，也許該辭職該跳槽，該去尋找更合適自己的，更適合自己的職業生涯的工作。我想說，尋找是一定可以找到，但是堅持也同樣沒有錯。伊尹說過，“與人不求備，檢身若不及”，這種道德修養的方法在今天仍不失其教育意義。修身的原則是不求全責備他人，對自己則要經常檢點不及他人處，做到自我完善。
經驗可以提高效率和價值，降低我們所使用的成本，你現在所做的事情並不是徒勞的。這一點根據波士頓經驗曲線也得到了證明。
波士頓經驗曲線又被稱為經驗學習曲線、改善曲線，是一種表示生產成本和總累計產量之間的關係曲線。由1960年波士頓諮詢公司的布魯斯?亨德森發現。簡言之，就是如果一項生產任務被多次反復執行，它的生產成本必定將會隨之降低。而每一次當產量倍增的時候，代價值（包括管理、行銷、分銷和製造費用等）將以一個恒定的、可測的比率下降。一件事情，如果能努力認真堅持，那也不會錯的。
《論語》中有：“見善如不及，見不善如探湯”。即見到好的東西，是生怕來不及學習，怕遲了就錯過了；而看到了不好的事情就像接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。這是在教我們，不要心存僥倖，在職場中，在投資理財中，亦如是。
天下是沒有免費的午餐，自己想獲得什麼就要去付出什麼。伊尹成為一代賢臣前，曾做過農夫、廚師，奴僕等工作，但他一邊田間勞作，一邊學習堯舜的治國之道；孔夫子生活清貧，歷盡艱辛，難以得諸侯的任用，還險些喪命，可是孔子仍樂觀向上，堅持理想。在職場中的我們，為何簡單放棄？ “其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至爾”，為一件事我們能夠堅持，為等待其開花結果，在過程中，我們樂觀，堅持，積極，認真學習，為了一個你所能期待的結果而去努力，你敢說，你過得沒有價值嗎。
不去想像和計較結果，而是在過程中去實現結果的可能。波士頓的經驗學習曲線證明了在堅持中可以不斷地提升自己的知識儲備、技能操作、管理水準。體會到自己價值的提升，自己的改變，這樣的堅持難道是沒用的嗎？就想說，堅持一件事，一件你覺得是能認真考慮去堅持的事情，而不是去反復嘗試不同的事情，朝三暮四的結果是什麼都不會剩下，而堅持會告訴你，你沒有做錯！
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