曲中求直”即吞吐

曲中求直”即吞吐

文章來源“悅太極”

 “曲中求直”與“蓄而後發”是有相關性的。古代的韻文在文字上要求對偶，“曲中求直，蓄而後發”是對偶，都是表示一個意思。太極拳論中還有“勁以曲蓄而有餘”的句子，可見，“曲”和“蓄”是相關的。所以，“曲中求直”和“蓄而後發”是排比的同類句子。實際上，太極拳的動作只有在曲的時候，才是蓄力的，也就是有形的肢體是彎曲的，無形的勁力才處於積蓄的狀態。從丹田內氣的吞吐開合來說，曲就是吞，發就是吐。

練習太極拳是有幾個層次的。“曲中求直”的“曲”，從形體的層次看，是曲；從勁力的角度看，是蓄；從氣機的角度看，是吞。而“直”和“發”和“開”是同一個意思，從氣機上說，就是吐；從勁力角度說就是發；從形體上說，就是直。這就是從不同的角度、不同的層次認識“曲蓄直發”。

在推手時，對方打來時，我在肢體上曲蓄，吞掉對方的勁力，這就是化勁；然後發放時，就是吐氣發聲，形體上也是放直。所以，發力時一定是直的，要專注一方。這時打出的勁力是透的，不僅要把勁力從自己身上發放乾淨，而且還要把對方打透了。這是一種意氣心法。太極拳講究發放，就是放得要長，發得要遠。只有自身蓄積的勁力放乾淨了，松透了，才能做到這一點。所以，我認為，“曲”和“蓄”是相關的，是從不同的角度敘述太極拳的化勁。所有的“曲”和“蓄”，都是勁力上向裡的吞和含，向裡的收斂。形體上的“曲”和勁力上的“蓄”，實際都是神意上的收斂。有收斂才會有展放：不懂得收斂，也就不會展放。收斂得越深，展放得越大。對太極拳的理解越深，也就越懂得曲直、含放、吞吐、開合。其實，這些曲直、開合、吞吐是不能分開的，不能只有曲，沒有直；不能只有開，沒有合：不能只有吞，沒有吐。孫祿堂說過：“開合就是一式。”開就是合，合就是開。我的老師李經梧則認為，化就是打，打就是化。化打合一，其實就是開合合一，也就是陰陽合一。實際上，吞與吐也是一個。也就是剛與柔，曲與直，蓄與放都合成一個這也就是“曲中求直”的意思。

太極拳是始則分陰陽，在用的瞬間必須合成一個。自身能合成一個，這叫知己，也就是自身的內外，虛實、意氣、形神能合二為一。在對敵時，能夠做到與對手合二為一，這就是知彼。太極拳高手在推手時能夠做到與對方合二為一，自己可以是陰，對手是陽，這時是舍己從人，順遂柔化；自己也可以為陽，對方為陰，讓對方完全聽從你的擺佈，不得解脫。是主動控制，還是順遂柔化，完全在自己的意識掌控之中。

上述的是推手中的陰陽合一。在自己練拳時，則是自身要做到陰陽合就是形體上，勁力上，神意上，都要相反相成。有了曲蓄，才有直發，?有了含蓄，才有展放；有了收斂，才有發放。所有這些，其實就是向內和向外兩種勁力的相反相成。收斂和曲蓄，是神意和外形上的反映。有的人，你能在外形上看出曲蓄的動作，而有的人你是看不出外形上的曲蓄的，但是，內裡的氣機、神意是含蓄的，收斂的。據我所知，功力越深的人，外形動作越小，身架越高，外在的神意越安閒，最高能達到“無形無相”的境界。太極拳的高境界，是鋒芒內斂，無形無相，稍一展放，就發之至驟，放之必遠。

武禹襄的“四字秘訣”有“敷、蓋、對、吞”，其中就有吞勁。太極拳最重要的是吞吐二勁。能吞化，然後能展放；能收斂，然後能展放。如果遇到很大的來力，你不會吞、不會曲蓄，那就是兩個剛力相碰，那就是頂抗。所以，太極拳要求你剛我柔，你進我退。這裡的退，不是身形，步法上的退，而是勁力、意氣的退，也就是精神意氣上的含——向裡、向內的含蓄。所以，拳論說：“勁以曲蓄而有餘。”曲蓄以後的的發放，就會呈現出穿透勁力，會有放長擊遠的效果。蓄得越大，吞得越深，則展放得越直、越透、越遠。我認為，這是太極拳在技擊上特有的東西。太極拳是以我的不變應你的萬變，以我的小動應你的大動，甚至是以我表面上的不動應你的動，以我的慢和靜應你的快和速，以我的無力擊你的有力。

這裡的吞掉有兩層意思。一種是通過我身體的傳導把來力引入地下，我的身體這時沒有絲毫阻滯，像個導體一樣，把來力傳導到地下。這就要求練拳者身體要松透了，如果沒有松透，就接不住對方的來力，也就不能傳導到地下，你就會被對方打倒。太極拳練習的是遇到巨大迅猛的來力時，能夠在接觸的瞬間把來力空掉，化掉，也可以理解為松掉——把來力通過你的手臂，軀體，松到地下去？另一種是把自身練成球體，讓來力在身體上做一個圓弧形的轉化，也就是把來力分散掉了。這也是吞。這兩種吞，也就是化掉對方的來力。化掉來力，反過來就是打。這也就是“化打合一”。假設你一拳打到我的胸口，我胸口吞化來力，同時把來力通過後背傳遞到我的手臂，再反擊你，這就是“化打合一”。我們練拳要把自身練成一個太極球，讓丹田內氣充實飽滿，富有彈性，打在上面嘭嘭作響。我見到的許多太極拳家，他們在技擊時，身體都有這種反應。這就是太極拳的掤勁。掤勁是太極拳所有勁力的根本。掤勁就像充滿氣的籃球，能夠承載力量，充滿彈性。當這個球體受到來力衝擊時，受力點有個瞬間的凹陷，這就是太極拳的曲蓄，也就是吞勁：然後，當這個球整體彈回來的時候，就是發放。這也就是太極拳論說的“挨著何處何處擊”。所以，曲和直，蓄與發，開與合，收與放，就是太極拳陰陽的具體體現。練習太極拳首先要明理，也就是明白太極陰陽消長轉換的道理。陳鑫說“五陰五陽是好手”，也就是陰陽高度合一，高度協調，剛柔俱泥，亦剛亦柔，忽隱忽現。這個時候，你就變化莫測，沒有端倪，勁力只有在發放的瞬間是直的，其他時候都是圓的，都是曲蓄的。太極拳還講究“哼哈”二氣，有“哼哈二氣妙無窮”的說法。這裡的哼哈二氣是和太極拳的勁力聯繫在一起的，表現在勁力上是吞吐，表現在形體上就是曲蓄。