Acer 宏碁輕薄筆電Aspire S13 攜手名人夢想家 呈獻極輕薄科技時尚

Acer 宏碁輕薄筆電Aspire S13　攜手名人夢想家　呈獻極輕薄科技時尚新定義

新生代人氣節目主持人 -吳姍儒  人氣戲劇男星-張立昂  美型3C教主-王心恬
化身”Acer宏碁夢想大使” 分享圓夢關鍵字  「敢不同  做自己」

Aspire S13勇奪2016年RedDot設計獎，堪稱是Acer進攻輕薄筆電市場的傑出產品，甫於六月開賣即佳評如潮，迎接暑期來臨，特別邀請美型3C教主王心恬演繹，以「敢不同‧做自己」產品設計理念啟動全面行銷宣傳。

Aspire S13極輕薄筆電，採用2016最新流行白金、黑銀配色，具現代感的軸承設計、加上鍵盤與觸控板邊框，皆以鑽石切工地俐落削邊呈現，時髦立現、上蓋採用特殊鋁合金奈米壓印技術，呈現經典時尚，以超薄14.58mm及輕量化1.3kg的優雅外觀，搭配第6代Intel® Core™ i5/i7處理器系列的高效能配備，引領科技時尚新潮流。

宏碁極輕薄時尚筆電Aspire S13配備13.3吋螢幕，厚度僅14.58mm、重僅1.3公斤，搭載第6代Intel® Core™ i5/i7處理器系列，提供最新可正反插的 USB Type-C，最高至5Gbps資料快速傳輸；並可支援802.11ac MU-MIMO無線傳輸技術；而長達11小時 的待機續航力，展現超強行動力。

Aspire S13具絕佳影音視覺效果，配備杜比音效Dolby® Audio™、Full HD 觸控螢幕 及IPS 面板技術。現在推出黑白兩色、共四款產品，價格從29900-33900元，更多產品訊息可上http://www.acer.com/ac/zh/TW/content/series/aspires13 查詢。

「Interush迅聯網線上e市集入口網站-b88c」

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你就是輸在“表面功夫”上了

你就是輸在“表面功夫”上了

文章來源： 週末：休閒 管理的常識

【週末·休閒】

作者：先森T

1

前段時間，我有個好朋友去競選學生會主席。他是一個能力很強的人，為人非常非常的熱情，辦事效率也很高。在學生會的這些時間，工作也做的非常出色，也受到了老師和同學的認可。我覺得他的這次競選把握比較大，甚至可以說是十拿九穩。

兩代會那天下午，我還專門抽出了時間，去給這個哥們打打氣，順便也感受一下競選的氣氛。我那天來得比較早，在門口就看見了他。

他穿著一身帥氣的西裝，面色凝重，看起來很緊張。我過去開玩笑說，你緊張什麼，這種競選，最後肯定是你勝出啊。他禮貌的回應了一下。我就進入會場了。

會議的流程還是比較繁瑣的，各種領導輪流發言之後，總算來到了正題，候選人開始輪流講演。我也總算是提起了精神。一個接著一個，我大概觀察了一下，論資質和貢獻，他們都比不上我的哥們。

但是，值得注意的是，他們的PPT，以及他們說話的方式，都非常的有意思，經常在中間引來掌聲。雖說如此，我覺得還是我朋友勝算比較大。

等了好久，我朋友出場了，他抽籤抽到了倒數第二位。神色凝重，表情僵硬，說話很小聲，儘管榮譽眾多，聽起來讓人乏味，這是我對他的表現的評價。

我不知道，他為什麼會這麼緊張，以至於語無倫次，聲音也在隱隱發抖。再加上內容乏味，感覺在念稿子一樣，我發現邊上的人早就昏昏欲睡了。

所以，這次競選的結果註定是失敗的。會議結束後，我找到他，想著安慰安慰他。他卻說，哎，還是他們會做表面功夫啊。

我接不上話來。

確實，論實力，他們確實比不過我的朋友。但是，有的時候，“表面功夫”，在別人無法完全瞭解你之前，這是認識你的最合理的途徑。

“表面功夫”也很重要。

2

君子，乃文質兼美之人。文指的是外在的形式，質指的是內在的本質。文質兼美，本來是形容文章的。就好像你心中有萬千領悟，等到下筆的時候，卻一切成空。很多時候，為人處世，也是這個道理。

“我很厲害，可是別人看不出來”。這是多麼悲催的一件事情。

我覺得，在大學以前，我有能力，試卷會幫我說話。而步入大學之後，我們必須通過自我表達才可以讓別人知道更完整的自己。

我記得大一剛入學的時候，院長在新生大會上，跟我們語重心長的說，你們都是高材生，你們不缺能力，但現在的大學生往往最缺的是表達。

表達，從小到大，沒有人刻意地教會我們怎麼表達自己，展現自我。

但是，目前來看，小到一個組內的討論，大到重要比賽的答辯或是重要職位的競爭，都需要有很強的表達能力。

3

你鄙夷別人只會花裡胡哨，自賣自誇，可你連讓別人知道你能幹什麼的能力都沒有；

你抱怨別人只是心理素質高，在臺上收放自如，可你連照著想好的詞念都瑟瑟發抖；

你嫌棄別人只是PPT做的比你精緻，其實不如你，可你連PPT都做不好，還能幹什麼呢？

也有很多人認為這是性格使然，其實這些表達能力是可以改變的，在臺上的侃侃而談或許只是長期訓練的結果，而我們不能因為性格裡面一絲靦腆而喪失了合理表達自己的機會。

生活中的那些“表面功夫”

一.學會如何在臺上收放自如:

無論是誰在臺上都會緊張，有各種原因。最好的辦法就是做好充足的準備。

記得老羅羅永浩在一檔節目裡面提到他的演講，一個小時的演講需要花100小時去做，而且他聲稱自己是世界上最懼怕演講的人，然而他的每次演講都是掌聲雷動，有趣豐富。這其中的關鍵就是做好了充分的準備。

你在上臺之前，有沒有把PPT做到極致，有沒有把能想到的情況都有一個預案，有沒有設身處地去想像當時的場景。

這些看來都是“表面功夫”，但是做好了，即使你的能力稍有欠缺，也可以為你的整體加分。

二.學會如何正確與別人溝通

說話是人的本能，而會說話是一種藝術。

來到一個新的環境，有些人能夠迅速與陌生的人打成一片，而有些人則默不作聲，因為他們不知道怎麼與陌生的人溝通。

也會有很多時候，很多事情出現矛盾的時候，有些人可以用一張嘴巴力挽狂瀾，而有些人卻因為沉默而錯失良機。

也許，你會說這只是表面功夫，你會說別人花裡胡哨，鬼話連篇，油嘴滑舌，可是很多時候，你就是輸在了這些表面功夫上。

我也不認為我們要成為那種四處討好，阿諛奉承的人,但是除去能力之外的表達，也就是那些表面功夫，我們必須要嘗試著提高。

因為很多時候，我們就是輸在了這些表面功夫上。

三.保持良好的外觀形象

說到這點，或許你會說我是外貌協會的。但是，我們不難發現，外觀形象好的人，往往能夠給人一種親切感。

暫時不考慮戀愛與否，給別人的第一印象就是往往就是從你的外觀形象得到的。

這裡說的良好的外觀形象,並不是說要過分苛求漂亮或者帥氣，而只是簡單的“不要放棄自己”，總是嘗試著把自己變得更好，而不是無所謂。

所以說，請不要輕視生活中的“表面功夫”，因為很多時候，你就輸在了這些表面功夫上。

如何理解節節貫串

如何理解節節貫串

文章來源： 悅太極

拳譜日“一舉動周身俱要輕靈，猶須貫串。”前輩告訴我們，拳勢只要一動，周身上下皆應輕靈，要達到周身輕靈這個要求，則猶須節節貫串。節節貫串足周身輕靈的必要措施，也是勢勢相連的運行狀態。要想達到周身輕靈，必須做到節節貫串。

貫串者，由甲勢轉換到乙勢，其過渡動作須順勢進行，務必使諸勢之間宛如以索穿珠方為合格。通俗點說，就是由甲勢到乙勢，勢與勢之間如骨節一節一節地貫串，這種貫串要松、慢、輕、勻，不可停頓，不可跳躍，要有序移動，這就叫節節貫串。

這種貫串隨著腳下的陰陽變化，而使九大關節腳、踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、手節節貫串、連綿不斷。

以單鞭為例。當按勢完成以後，重心移到左腳，尾閭坐在左腳跟上，右腳前掌稍離地，兩手掌變為坡掌，手心朝下，胯帶雙手及右腳前掌向左轉到東南萬向，眼平視東南方向；再將重心移到右腳，尾閭坐在右腳跟上，兩腿不動，胯帶兩手轉向西南，右手伸向西南，五指合攏變勾手，眼看勾手．左手在胸前變擁手．重心全部落在右腳上，提起左腳，由胯帶左腳向東擺出一步，腳跟先落地，腳掌逐漸踏平，變為左弓步．同時，左搠手隨胯轉雲刨左腿外側，手臂外旋，翻掌坐腕按出，手心朝東，眼向東平視，完成單鞭定勢。值得一提的是，在動作完成的整個過程中不要用力，抬腿、伸臂、後坐、勾手、轉胯，哪裡動哪裡松，全部由節節貫串來完成，如此則勢勢相連、連綿不斷。

要想節節貫串，必須節節鬆開。節節貫串要求動作問不能有跳動、斷開，必須節一節地串動，就像蛇的爬行。這種貫串是松的貰串，是輕靈的貰串。即使是重心的轉移也不能用力，而是用松和節節貫串來完成的。有了節節貫串，才會有柔勁．有了柔勁，才能向高層次的軟彈勁發展。拳經日：“極柔軟，然後極堅剛。”極柔軟是太極拳追求的終極目標，但是不能把“極柔軟”與“懈”混為一談。

何為“懈”？筆者認為練拳時思想意識未到，關節閉合，未能節節貫串，肌肉萎縮，精神萎靡不振，這就是“解”。“懈”是一種無防禦的虛弱狀態，其表現為上下癱作一堆。“柔軟”則是內含潛能而外示虛弱，它可能是個深深的陷阱，也可能是一觸即發的地雷，是百折若無骨的柔軟。

太極拳要求勢勢相連，在相連的過程中體現“連綿不斷”，我理解連綿不斷就是節節貫串。太極拳的勁法特點就是連綿不斷的抽絲勁，這種抽絲勁又是通過節節貫串來體現的。如果說“勢勢相連”是對拳勢運行外在形態的要求，那麼連綿不斷、節節貰串就是進步深化的內在的技術要求。一個“綿”罕，不僅體現了太極拳特有的勁法(用意不用力的抽絲勁)特點，同時也是太極拳l區別與其他拳種的勁法和特點。在連綿不斷拳架的演習中，始終貫穿邁步如貓行、運勁如抽絲的勁法。

重心的移動不能脫離節節貰串。重心的移動突出表現為尾間的移動。左足為實腳時，尾間應坐在左腳跟上，此時重心移至左腳，百會、尾閶、腳跟上下一條線。每一次的虛實轉換，每一個動作從開始到終了，首先想到的是骨節的節節貫穿，這樣拳勢的運作才能體現“勢勢相連，連綿不斷”，體現“運勁如抽絲”的勁法，拳勢如行雲流水。如果說“松秉”是太極拳的靈魂，那麼節節貰串就是實現松柔的具體措施，其前提是用意不用力，全身松透、松淨、松整。有了松沉勁，有了抽絲勁，有了節節貫串勁，才算有了內勁。

悅太極轉載文章 

太極拳是人體這架複雜機器的整體運動

太極拳是人體這架複雜機器的整體運動

文章來源： 悅太極

太極拳運動是人體這架複雜機器的整體運動。在這個關係網的眾多矛盾之中，腰手關係是一對主要矛盾，影響著其他部位的運動。腰與手之間，或如彈簧伸縮，或如牧童搖鞭，或如汽車進退，具有如下三種運動關係。

一、

像拉簧兩頭逆向對拉或相向收合的對稱關係。每逢一工做完接做下一個動作時，多是腰椎命門松沉後撐，而主要一手卻是順著原伸展的餘勢繼續松伸，進行折疊，使腰手之間的距離拉大，有逆抽對拔拉長的感覺。

主手若是向上伸，腰部必定向下沉，如四十二式太極拳套路（下同）做完“白鶴亮翅”接做“摟膝拗步”時的折疊；主手若是向前伸，腰部必定向後撐，如做完“左摟膝拗步”接做“右摟膝拗步”時的折疊；主手前伸若偏左，腰部後撐必偏右（腎），如做完“右摟膝拗步”接做“撇身捶”時的折疊；主手前伸若偏下，腰部後撐必含上，如做完“進步栽捶”接做“斜心勢”時的折疊。不管主手向什麼方向伸展，腰部總是向相反的方向撐開，使腰、背、肩、臂、手，節節貫通，像一條可伸縮的彈簧對拔拉長。

在腰手對拉之中，主手邊伸展邊孕育著下一個動作走向，當餘勢走夠之時，即按下一個動作的走向要求劃弧松收，撐開的腰弓同時松回到下一動作的要求，腰與手之間距離拉近，像拉長的彈簧慢慢松回到未被拉時的自然狀態。

主要一手，就是能領起周身運動的那只手，不論它向何方運動，總有與之相反的暗力支撐著。這暗力可以是另一隻手，也可以是腳，但起主宰作用的總是腰。腰與手的對稱是全身各種對稱關係的主體，是太極拳運動內在品質的重要保證，具有廣泛的意義。

腰手對拉，雖然常見於兩式之間的折疊轉換，但也廣含在所有動作之中，有的還相當明顯。如“起工”兩手前平舉時，腰部同時下沉後撐，就屬過渡性對拉；“提手”完成時，右手上挑前送，腰則下沉後撐，就屬定勢性對拉。

二、

像牧童握鞭手和手中鞭的關係。腰有兩腎，分列於腰椎的左右兩側，分管著左右兩手。

在腰椎伸展和旋轉的配合下，兩腎總是以腰椎命門穴為中心支點，或雙推磨似的一前推一後拉，操縱著兩手伸屈、平擺；或兩個吊桶打水似的一上提一下沉，操縱著兩手一舉一落；或將這兩種動法結合起來，操縱兩手劃圓。

說“主宰於腰，形於手”，“運臂如牧童搖鞭”，絕非虛言。

腰就像牧童的握鞭之手，脊背如同傳力的鞭杆，臂就像做功的鞭穗，手指就像鞭穗末端出響聲的鞭俏。腰搖（操縱）手時，同側的腰腎與手的運動方向相同，如牧童握鞭的母指與食指；異側的腰腎與手的運動方向相反，就像握鞭手的小手指、無名指與手腕；命門穴起支點（中軸）作用，如握鞭手的中指。

圍繞合門穴，腰椎伸縮，兩腎劃弧，就像握鞭手的不同部位在不斷地變化著虛實，共同操縱著脊背，帶動著手臂。不論是伸縮撓擺，也不論是平圓、立圓、斜圓、扁圓、順時針、逆時針，腰怎麼操縱，手就怎麼運動。所過來說，看起來是手在動，實際上是腰在動，手動軌跡只不過是腰動軌跡的外顯與放大，是腰動的形象表現。

三、

像汽車後輪和前輪的運動關係。

“以腰帶手”和“以手領腰”，這兩句話表面是矛盾的，實質是統一的。

腰帶與手領的運動關係，就像後置動力汽車的前輪與後輪關係：手像汽車的前輪，腰像汽車的後輪。按動力來說，後輪是主動，前輪是被動；腰不動，手就不會動。但按方向來說，前輪是主動，後輪是被動；腰不動，手就不會動；腰勁以手為方向，始終跟著手走。

凡重心前移，主手前行的動作，多是伸腰豎脊推動，舒臂展指引領，就像汽車前進進，後輪（腰）推動，前輪（手）導向。

例如“摟膝拗步”中做“弓步推掌”時，腰勁上下兩分，向下推動後腳蹬地，向上推動手臂前伸。這很像汽車後輪借助向後拋地揚塵的反作用力，向前推動前輪向前滾動。前推之手也並非完全被動，其小指、無名指、中指依次伸展，向鼻尖的正前方引領，給腰的推勁提供正確方向。這就像汽車前輪的方向作用。

凡重心後移，屈肘帶手的動作，多是屈腰收腎，以腎帶肘，以肘帶手，就像汽車倒退時，後輪仍為動力，拖著前輪向後滾。這時，如何理解前輪（手）的方向作用呢？原來，前輪始終有一條平行於地面的直徑，前進時，是這條直徑的前端（相似於手指尖）引領方向；後退時，是這條直徑的後端（相似於肘關節）引領方向；是肘關節暗含了指尖的反方向。如“捋擠勢”中的“上步搭手”，“如封似閉”中的“後會引掌”等。

實際上，腰與手的上述三種關係都不是孤立的，都不是獨自發生作用的，體現在每個動作中總是以不同比例相互融合，共同發生作用的。

拳術千變萬化，腰手關係也豐富多彩，但歸根結蒂正如馮志強老先生所說：“以腰帶手，以手領腰，開側俱開，合側俱合，一動無有不動。”

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